miércoles, 9 de diciembre de 2009

RENACIMIENTO

El término Renacimiento fue utilizado por primera vez en el año de 1855 por el historiador Jules Michelet, para hacer referencia al periodo en el que el hombre se redescubre para convertirse en centro de todo interés humano; el renacimiento cuya etimología ronda en “volver a nacer”.
El renacimiento comenzó en Italia en el siglo XIV y se difundió en el resto de Europa durante los dos siglos siguientes. Es un movimiento cultural que apareció después de la edad media y se caracterizó por un marcado interés en el pasado grecorromano, abandonando tajantemente las ideas estéticas medievales donde todo lo cultural e intelectual había sido dominado por la iglesia.
El estudioso Erwin Panofsky, profundizando sobre la ruptura con la etapa anterior, señala que:
”Debemos admitir que el renacimiento se comportó como un muchacho díscolo que se rebela contra sus padres y busca respaldo en sus abuelos, propendió a negar a olvidar todo lo que al fin y al cabo debía a su progenitora, la Edad Media”.
Ya con su nueva visión renacentista, surgirían las constituciones centralizadas en el poder político y no en el religioso; aparece una economía urbana y mercantil. Sería un gran apoyo para el desarrollo de las artes, sobre todo en la arquitectura, la música, la escultura, la pintura y por supuesto la literatura. Dicho desarrollo, propició el individualismo ya que como los autores sabían que sus obras iban a ser leídas por otros, se esmeraron.
En el renacimiento el centro del mundo es el hombre, los poetas centran al amor humano, la naturaleza, los hechos guerreros, y también tratan de temas filosóficos y políticos.

CARACTERISTICAS
Su concepto es ante todo valorativo y espiritual.
Renació el pensamiento filosófico griego, en especial el de Platón y Aristóteles.
Fue un movimiento de vida social económica, política, religiosa y cultural.
Plena producción del espíritu individual.
Los escritores escogían como medio de expresión el latín para que dejará de ser una lengua muerta y se pusiera al servicio de una creación vital.
Se utilizaron todos los géneros cultivados en Grecia y Roma, pero no se limitaron a la simple imitación de lo clásico, sino que también hicieron sus propias aportaciones, por ejemplo, la invención del soneto por los italianos.
Se manejaron los géneros narrativo y dramático.

REPRESENTANTES:
µ William Shakespeare
µ Romeo y Julieta
µ Hamlet

µ Leonardo da Vinci
µ Tratado de la pintura
µ Soneto moral

µ Miguel de Cervantes Saavedra
µ El ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha

Durante este periodo surgió una vertiente denominada “Humanismo”, la cual consiste en:
Un sentimiento individual y colectivo de una civilización en la que destaca la admiración, exaltación y elogio de la figura humana y el hombre, en el que florece la cultura, el deporte, el arte y todo el quehacer humano se vuelve trascendente. Su objetivo es enaltecer la dignidad humana.
En su sentido especifico, el humanismo es un movimiento intelectual, filológico, filosófico, artístico y europeo estrechamente ligado al renacimiento.

RASGOS IDEOLOGICOS
Ø El antropocentrismo o consideración de que todo gira en torno al hombre frente al teocentrismo medieval.
Ø Se restaura la fe en le hombre porque posee valores importantes que no conviene despreciar.
Ø La razón humana adquiere valor.
Ø Ya no se desprecia ni la fama en este mundo, y el dinero, ni el goce epicúreo de los sentidos.
Ø Se ve como legitimo el deseo de fama, gloria, prestigio y el poder.

AUTORES DESTACADOS

µ Francisco Petrarca
µ Canzionere
µ África
µ Los triunfos
µ Bucolicum Carmen
µ De vita solitaria
µ Secretum

µ Giovanni Bocaccio
µ Decamerón
µ La caza de Diana
µ El filocolo
µ El filostrato
µ Ateseida
µ La comedia de ninfas florentinas

µ Marco Tulio Cicerón (considerado como el primer humanista de la historia)

µ Lelio, o sobre la amistad
µ Catón el viejo

µ Dante Alighieri
µ La divina comedia
µ La vida nueva
µ La elocuencia en la lengua vernácula
BARROCO

El barroco es una corriente cultural que informa todas las manifestaciones artísticas desde finales del siglo XVI hasta mediados del siglo XVIII, y constituyó uno de los momentos más trascendentales en la historia de las artes: arquitectura, escultura y pintura, música y literatura. No fue solo una secuela del renacimiento o una transición entre esté y la ilustración sino una revolución de formas e ideas que rompe los limites clásicos creando una nueva dimensión. Probablemente su origen pueda fijarse en Italia con Miguel Ángel y su discípulo Giacomo Della Porta.
La apertura del barroco de una literatura viva abierta a la imaginación y a las posibilidades creadoras, literatura dinámica y profunda en la que el detalle adquiere valor porque es el que refuerza la estructura.
Se suele situar entre el renacimiento y el neoclásico en la cual la influente iglesia católica crea una nueva ciencia y religión: reforma protestante.
Barroco-barrueco-portugués= “perla en forma irregular” o “joya falsa”.
CARACTERIATICAS
v Uso de metáfora y alegoría, elipsis aliteración objetivación y el hipérbaton
v El dolor psicológico del hombre
v Fantasía e imaginación
v Relación directa entre el artístico y su cliente
v La sensación del hombre de estar solo en el universo
v Fugacidad de la vida
v Utilización de latinismos, arcoicismos, alusiones mitológicas (personajes griegos)


MEXICO
REPRESENTANTES
SOR JUANA INES DE LA CRUZ (12 de noviembre- San Miguel Nepantla)
Ø El cerco de José
Ø El mártir del sacramento
Ø El divino narciso
Ø Crisis de un sermón
Ø Respuesta de sor filotea de la cruz
Ø Redondillas
REDONDILLAS
Hombres necios que acusáisa la mujer sin razón,sin ver que sois la ocasiónde lo mismo que culpáis.
Si con ansia sin igualsolicitáis su desdén,¿por qué queréis que obren biensi las incitáis al mal?
Combatís su resistenciay luego, con gravedad,decís que fue liviandadlo que hizo la diligencia.
Parecer quiere el denuedode vuestro parecer loco,al niño que pone el cocoy luego le tiene miedo.
Queréis, con presunción necia,hallar a la que buscáispara, pretendida, Tais;en la posesión, Lucrecia.
¿Qué humor puede ser más raroque el que, falto de consejo,él mismo empaña el espejoy siente que no esté claro?
Con el favor y el desdéntenéis condición igual:quejándoos si os tratan mal;burlándoos, si os quieren bien.
Opinión ninguna gana,pues la que más se recata,si no os admite, es ingrata,y si os admite, es liviana.
Siempre tan necios andáis,que, con desigual nivel,a una culpáis por cruela otra por fácil culpáis.
¿Pues cómo ha de estar templadala que vuestro amor pretende,si la que es ingrata ofendey la que es fácil enfada?
Mas entre el enfado y la penaque vuestro gusto refiere,bien haya la que no os quiere,y quejaos enhorabuena.
Dan vuestras amantes penasa sus libertades alas,y después de hacerlas malaslas queréis hallar muy buenas.
¿Cuál mayor culpa ha tenidoen una pasión errada:la que cae de rogadao el que ruega de caído?
¿O cuál es más de culparaunque cualquiera mal haga:la que peca por la pagao el que paga por pecar?
¿Pues para qué os espantáisde la culpa que tenéis?Queredlas cual las hacéiso hacedlas cual las buscáis.
Dejad de solicitar,y después, con más razón,acusaréis de aficiónde la que os fuere a rogar.
Bien con muchas armas fundoque lidia vuestra arrogancia,pues en promesas e instanciajuntáis diablo, carne y mundo.